류프리

20년 넘는 세월 함께 산 한 여성(?)의 이야기

제가 이 이야기를 할까? 말까? 했는데, 26~7년동안 함께 사는 여성이 있습니다. 그 여성은 27년째 다이어트를 하고 계십니다. 그런데 27년째 다이어트를 하고 있다는 말은 26년동안 했어도 그다지 성공적이지 않았다는 것이죠. 그런데, 다이어트를 가지고 27년동안 몸부림을 합니다. 다이어트에 관한 거의 모든 방법을 섭렵해 있고, 여러가지 방법들과 이론들에 완벽한 경지에 이르렀습니다.

그런데 27년동안 그렇게 성공적이지 않습니다. 그래서 제가 어느날 26년동안 잘 참았는데, 어느날 제가 해서는 안 될 말을 하고 말았습니다. “당신! 혹시 다이어트에 대해서 고민하는 것을 다이어트 하는것으로 착각하는 것이 아니냐?” 한 5,6달 고생했습니다.

혁신이 안 된 혁신을 강조하는 회사

우리도 다이어트와 같은 행동들을 많이 합니다. 제가 어느 회사들을 가보면은 회사에서 혁신을 강조합니다. 혁신을 강조하는데, 그 혁신을 위해서 많은 전문가들을 모셔다 놓고 혁신에 대해서 이야기를 듣고, 혁신에 대해서 토론을 합니다. 혁신을 위한 노력을 1~2년 계속합니다. 3년째 되는해에 가보면은 혁신이 되어 있지 않습니다.

혁신에 대해서 토론하는 것, 혁신의 이론에 내가 참여하는 것, 이것이 내가 혁신한 것으로 착각하게 만들 수가 있습니다. 성인에 대한 글을 읽으면서 내가 성인이 된 것 같은 착각을 가질수가 있습니다. 성인이 준 기준을 내가 따르는것으로써, 내가 성인이 되는것으로 착각할 수가 있습니다.

혁신을 이야기하는 목적은 혁신을 담당하는 주인이 되는 것

성인의 말씀은 성인이 한 사건의 결과물입니다. 우리가 혁신을 이야기하는 목적은 머냐? 혁신을 이야기하는 목적은 혁신을 하는것입니다. 네가 혁신이라는 사건을 담당하는 주인이 되는것입니다.

다이어트에 대해서 연구하고 고민한 것은 내가 다이어트라는 사건에 참여자가 되는것입니다. 다이어트라는 사건을 일으키는 사람이 되는것입니다. 왜! 우리는 알면서 그 아는 것으로 나의 사건을 추종하지 못하는가? 이것이 무엇이냐?

우리가 사는 세상은 일상이다

우리가 아는 세상은 이상입니까? 일상입니까? 사건이 일어나는 곳은 이상입니까? 일상입니까? 일상이죠. 사건이 일어나는 곳은 일상입니다. 일상의 세계에는 내가 있습니까? 우리가 있습니까? 내가 있습니다. 일상의 세계에는 내가 있습니다. 왜! 우리는 보편적 이념으로 나아가는데는 적극적이고, 목숨도 걸지만, 내가 직접 살고 있는 일상을 관리하는데는 소홀한가?

사건을 담당할 주체로서 이론만 있고, 주체로서의 힘은 없다.

왜! 우리로 사는데는 열심인데, 나로 사는데는 소홀한가? 우리 모두가 공유하는 다이어트 이론에는 모두가 적극적으로 참여를 하는데, 내가 나의 사건으로 만드는데는 왜! 힘이 없는가? 이건 머요? 사건을 담당할 주체로서의 이론이 있고, 사건을 담당할 주체로서의 힘이 없는 것이다.

자기 주인으로 산다는 것은 나만의 고유한 활동성을 가지는 것이다.

이걸 저는 주체력(주체로서의 힘) 이라고 합니다. 자기가 자기 주인으로 산다는 것은 우리 모두가 공유하는 보편적인 이념에 해박하고, 그 보편적 이념을 소유하는 것이 아니라 내가 나만의 고유한 활동성을 가지고 있느냐? 없느냐? 내가 가지고 있는 고유한 나만의 힘, 나만의 욕망을 정면으로 마주할 수 있는가? 없는가? 그것을 사건으로 발동시킬수 있는가? 없는가? 이것이 자기의 주인으로 살 수 있는지? 못 사는지? 를 결정할 수 있다는 것입니다.